Voici quelques exemples logiques démontrant clairement et simplement que la pensée athée est erronée :

En ce moment même, vous êtes assis dans votre fauteuil, devant votre télé ou devant votre ordinateur, regardant ce film, vous savez d'avance que ce film a été réalisé par des personnes, jamais il ne vous viendrait à l'esprit que ce film pourrait s'être réalisé tout seul par "hasard". De la même manière, lorsque vous regardez votre ordinateur ou votre téléviseur, vous ne pouvez douter qu'ils ont été élaborés par des ingénieurs et été fabriqués avec la plus haute technologie. Ceci ne s’applique pas exclusivement aux ordinateurs et aux téléviseurs. Nous savons que les quelques briques empilées ici et là, l’une sur l’autre ont été apportées par quelqu'un suivant un certain plan. Par conséquent, partout où il y a un ordre - important ou faible - il doit exister un fondateur et un protecteur de cet ordre.

 

Deuxième exemple :

Si un jour, quelqu'un prétendait que 18000 pièces d'acier s’étaient unies accidentellement pour former ce qui s'appelle aujourd'hui la Tour Eiffel ; ne serait-il pas considéré avec raison comme étant fou ?

 

 

Troisième exemple :

Imaginez que vous entrez dans un musée et que vous observez un très beau tableau peint :"un lac bleu, des montagnes blanches l’entourant avec de beaux arbres et des fleurs. Au milieu : un magnifique paon qui fait la roue en déployant ses milliers de plumes colorées. » Vous n’avez jamais vu, ni connu celui qui a peint cette œuvre d’art qui a surement nécessité plusieurs semaines de travail. Mais vous avez la certitude que ce tableau a été peint par un artiste très doué !
Maintenant que se passera-t-il si quelqu’un vous disait que ce tableau a été trouvé dans une forêt et qu’il a été peint par hasard, sans peintre, juste avec les effets de la nature et du temps. Vous ne regarderiez pas cet individu en étant certain qu’il est cinglé ?

 

 

 

Dernier exemple :

 

 

NEWTON avait demandé à un mécanicien habile et de talent de fabriquer une maquette du système solaire.
Les planètes en étaient représentées par des boules qui se mouvaient toutes en même temps grâce à une courroie autour d'un noyau représentant le soleil.
Un jour donc Newton reçut la visite d'un ami professant des idées matérialistes. Dès que celui-ci entra, son regard fut attiré par la maquette qui l'éblouissait par la perfection qui s'en dégageait. 
Quand il en déclencha le mouvement, il vit les petites planètes entamer leur mouvement autour du soleil. Il ne put contenir son admiration : "Quel travail parfait, qui l'a fabriqué ?"
Newton répondit : "Personne ! Il est venu par hasard. 
Le savant matérialiste dit : "Monsieur Newton, je crois que je ne me suis pas fait comprendre. Je vous ai demandé quel mécanicien est l'auteur de cette maquette et qui en a fourni les plans ?"
Newton répondit :
"J'ai parfaitement entendu votre question, et c'est en réponse que j'ai dit que personne n'en était l'auteur et que cette maquette s'est trouvée ici d'elle-même.
Ses atomes et ses molécules se sont rassemblés ici, et ont pris par hasard la forme qui est en ce moment devant vous." 
L'autre avala sa salive et dit : "Monsieur Newton, vous vous imaginez peut-être que je suis assez sot pour que j'attribue au hasard la fabrication d'une œuvre qui ne peut être conçue que par un maître ?"
Newton s'approcha alors de son ami, le prit par son épaule et lui dit :
"Cher ami, ce que vous voyez et dont vous cherchez à connaître le fabriquant n'est rien d'autre qu'une maquette. 
Une maquette qui est l'imitation d'un système réel énorme, le système solaire. 
Cependant, vous n'êtes pas prêt à admettre que cette maquette ne doit son existence qu’à elle-même, qu'elle ne la doit pas à un artisan habile, savant, et qui est conscient de ses gestes.
Pourquoi alors persistez-vous à croire que le système solaire, avec toute sa complexité, son énormité et son étendue n'est pas due au Créateur Puissant et Savant ?"
Le matérialiste demeura confus et silencieux." 

 

 

Nous allons maintenant étudier quelques paroles énoncées par les athées, des paroles qu’ils lancent, pensant que ce sont des preuves logiques du fait qu’un dieu n’existe pas.

 

 

Si Dieu existe, pourquoi le mal ?

 

Et voilà une réponse typique lorsque la question posée est Pourquoi ne croyez-vous pas en Dieu ? L'argument avancé est que si Dieu existe et qu'il est Parfait, miséricordieux, Bon et Généreux, pourquoi tous ces Maux accablent notre monde : la maladie, la vieillesse, la mort, les tremblements de terre, les volcans, les microbes, le poison, la chaleur torride et le froid glacial, les souffrances du cancer qui n'épargnent ni le petit enfant, ni le vieillard ? 
Il s’agit, pour la majorité, d’un échappatoire facile, un sorte de "prêt à penser" permettant d'éviter toute réflexion ou investigation, mais c'est aussi pour certains une vraie problématique à laquelle ils ne trouvent pas de réponse, répondons donc à cette question.

Afin que notre réponse soit plus concise, Il convient de distinguer deux types de maux :
- Le mal causé directement par l’homme, l’injustice, le vol, le viol, le crime ... : pourquoi Dieu laisse-t-Il faire cela ?
- Et le mal où l'homme n'a pas de main directe, les tremblements de terre, les enfants qui naissent aveugles, la maladie, etc. La question que posent les athées là-dessus est : pourquoi votre Dieu généreux et miséricordieux a-t-il créé tous ces maux ?

 

 

Le mal causé directement par l'homme

 
Le mal humain est le résultat de l'éloignement du sentier de Dieu.  
"ne volez pas" , pourtant des gens volent , Dieu a dit : "ne tuez pas" pourtant des gens tuent, le mal provient donc de la désobéissance du Créateur.
Pourquoi Dieu laisse-t-Il donc faire ces injustes ?
Nous affirmons, pour notre part, que Dieu est Miséricordieux et Bon. Ce n'est pas Lui qui a ordonné le mal ; mais, dans sa Sagesse, Il l'a permis.
Pourquoi laisse-t-Il alors l'oppresseur, le criminel et le voleur accomplir leurs méfaits ?... C'est parce qu'Il nous a voulus libres et que la liberté inclut nécessairement l'éventualité de l'erreur. Notre liberté n'aurait aucun sens si nous n'avions pas le droit de faire notre propre expérience, avec deux possibilités se présentant à nous : l'erreur ou la  vérité ; le péché ou l'obéissance, et entre lesquelles nous avons à choisir librement.
Dieu pouvait faire de nous tous des êtres excellents en nous contraignant de force à l'obéissance. Mais il aurait fallu, pour ce faire, nous priver de notre liberté de choix.

 

Le mal indirectement causé par l'homme

Sachez que Dieu fait ce qu’Il veut, et que derrière tous ces maux, il y a une sagesse immuable, la connait celui qui la connait et l’ignore celui qui l’ignore.

De plus, nous pouvons voir en tout mal un certain côté bienfaisant. L'antidote provient du venin du serpent. Le vaccin est façonné à partir du microbe. Si nos aïeux n'étaient pas morts, nous n'aurions pas l'emploi que nous avons actuellement. Les plus grandes inventions ont vu le jour au cours des guerres : la pénicilline, les fusées, les avions à réaction, etc. Toutes ces inventions sont sorties du brasier des guerres. La maladie engendre les mesures préventives. La souffrance est une école de fermeté, d'endurance et de patience. Les secousses sismiques sont, pour la terre, une soupape de décompression ; elles empêchent l'éclatement de l'écorce terrestre et remettent les montagnes à leur place, comme des ceintures et des poids stabilisant l'écorce terrestre. Les volcans crachent des métaux et les richesses retenues secrètes au creux de la terre ; les matières qu'ils rejettent forment sur le sol un revêtement fertile... Les guerres mélangent les peuples ; par elles, ces peuples s'interpénètrent et s'assemblent en blocs, en alliances, en ligue internationale.

Le mal dans l'univers est comme l'ombre dans un tableau. Si on l'examine de près, cette ombre apparaît comme une imperfection, un défaut. Mais en reculant pour prendre une vue d'ensemble, on découvre que l'ombre est absolument indispensable et qu'elle joue un rôle esthétique dans l'agencement total du tableau.
Nous serait-il possible, sans la maladie, de savoir ce qu'est la santé ?... La santé est comme une couronne posée sur notre tête. Nous ne la voyons pas et c'est uniquement lorsque nous sommes malades que nous nous rendons compte de ce qu'elle représente.
De même, il nous serait impossible, sans la laideur, de savoir ce qu'est la beauté. Impossible de savoir ce qui est naturel sans la connaissance de ce qui est anormal.

De plus, les périodes où il se passe un mal sont beaucoup plus courtes que les périodes où tout se passe bien : les tremblements de terre ne représentent que quelques minutes comparées à l’histoire de la terre (qui est de millions d’années). Nous sommes beaucoup moins longtemps malades que lorsque nous sommes en bonne santé. Les temps de guerre sont beaucoup plus courts que les temps de paix. Etc.
C'est pourquoi le philosophe Abu Hâmid al-Ghazâlî déclare que l'imperfection de l'univers est inséparable de sa perfection. Pour être utile, l'arc doit être courbé. Sinon, il n'aurait aucune force de propulsion.
Nous ne pouvons donc juger superficiellement les événements de la vie car nous n'avons pas les moyens de cerner toutes les données de la situation et par conséquent de nombreux éléments nous échappent.

 

 

L’âme

 

Nombreux sont les matérialistes qui nient l'existence de l'âme humaine , prétendant que l'être humain est réduit à un amas de matière , et que la conscience, la raison, et l'intellect humaine n'ont pour origine que des "réactions chimiques" à l'intérieur du cerveau humain. Cependant, cette allégation est complètement renversée par les observations et découvertes scientifiques modernes .La science a prouvé que la conscience humaine ne peut être réduite à de la matière et que cette conscience ne peut être expliquée en terme de fonctions du cerveau. Aujourd'hui, de nombreux chercheurs sont convaincus que la conscience humaine est due à une source inconnue au-delà des neurones du cerveau et des atomes inconscients qui le forment.
Dans son livre :"the Mystery of the mind», le neurochirurgien canadien Wilder Penfield  fait la conclusion suivante :
"Après des années d'efforts pour expliquer la raison uniquement sur la base des actions du cerveau, je suis arrivé à une conclusion : il serait plus simple (et plus logique) d'adopter l'hypothèse que notre être consiste en deux éléments fondamentaux (cerveau et pensée [ou âme]). Car il est certain qu'il sera toujours impossible d'expliquer la conscience sur la base des actions neuronales du cerveau. Je suis forcé à choisir l'hypothèse que notre être est basé sur deux éléments fondamentaux " (Wilder Penfield, The Mystery of the Mind: A Critical Study of Consciousness and the Human Brain, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1975, p. 80.

Le cerveau n'est ici qu'un outil de transmission, exactement comme fait un ordinateur qui transmet les ordres qu'on lui écrit et les affiche sur un écran , l'être qui perçoit est celui qui se trouve devant cet écran, et non pas l'ordinateur en lui-même . Dieu dit dans le Coran au sujet de l’âme et du fait que nous ne connaissons que très peu de choses à son sujet :
"Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, dis : « L'âme relève de l'ordre de mon Seigneur ». Et on ne vous a donné que peu de connaissance ». Sourate 17, Verset 85

 

 

Je ne crois qu’en ce que je vois

 

"je ne crois qu'en ce que je vois" est une expression souvent répétée par les athées afin de justifier leur incroyance en Dieu, ainsi, ils jugent que Dieu est un être métaphasique et que par conséquent on ne peut rien déduire à son propos tant qu'on ne L’a pas encore vu, en d'autre termes : ils affirment que tout ce qui est absent à nos yeux n'existe pas !!

La connaissance des choses se fait soit par la voie des sens (vue, odorat ...) on parlera ici de connaissance sensible, soit par la voie de la raison, il s'agit de la connaissance intelligible.
Dans l'expression :"je ne crois qu'en ce que je vois" , notre interlocuteur décide qu'il ne perçoit la réalité des choses qu'à travers une connaissance sensible , en maintenant cette position, il s'enferme dans la sphère de ses 5 sens , et se dénue de son intelligence, car, la connaissance sensible des choses ne peut être que partielle ou incomplète, nos yeux par exemple ne peuvent percevoir que ce qui se trouve au-dessus de l'infrarouge et en-dessous de l'ultraviolet , nos yeux ne peuvent percevoir le monde microscopique qui nous entoure (électrons, protons, microbes...), elles peuvent même se tromper : un bâton dans l'eau parait brisé, la connaissance sensible nous dira qu'il est brisé, alors que la connaissance intelligible déduit qu'il ne l'est pas et qu'il s'agit d'un phénomène optique.
L'intelligence humaine se base sur les 5 sens pour faire ses conclusions, s'arrêter uniquement sur les observations sans faire de conclusions raisonnées nous fera descendre au rang des bêtes, pour illustrer ceci, voici un exemple :
- Vous voyez des traces de pieds sur le sable, vous en déduisez qu'il s'agit de traces d’homme, ainsi vous savez qu'un homme est passé par là sans même l'avoir vu.
- Un chien voit des traces de pieds sur le sable de la plage, il ne se pose aucune question, ne fait aucune déduction, et continue son chemin en remuant la queue.
Ce sont deux attitudes opposées qui marquent la différence entre l'homme et l'animal.

N’utilisons donc pas cette expression quand cela nous arrange, alors qu’en réfléchissant, elle n’est pas du tout correcte.

Il n’est donc pas possible de voir Dieu dans ce bas-monde, et c’est là que nous remarquons cette grande sagesse : si nous le voyions, il n’y aurait plus lieu d’épreuve sur terre. Ce serait trop facile. Plus personne ne désobéirait, et on ne serait alors pas des êtres libres. Mais c’est pour nous vouloir libres que nous ne pouvons pas voir Dieu. En général, les gens ne grillent pas le feu rouge sous les yeux de la police.

 

 

Et qui a créé Dieu ?

 

Comme nous l’avons dit précédemment, Dieu n’est pas compris dans l’Univers, Il n’est donc pas soumis aux lois de l’espace et du temps. Puisque c’est Lui qui a créé l’espace et le temps. Par exemple, nous ne pouvons pas dire : qui a créé Dieu, en Le comparant aux lois de cet Univers. Ou bien : qu’y a-t-il au-dessus de Dieu, en Le comparant encore une fois avec les évènements de cet Univers.

Ce point est très important.

Nous avons montré précédemment qu’il fut scientifiquement prouvé que le temps a été créé en même temps que l’espace et que Celui qui les a créés n’est pas contenu dedans, ni dans le temps, ni dans l’espace.

Ceci est un fait scientifique, Celui qui a créé le temps et l’espace est aussi Celui qui a créé toutes les lois qui régissent cet univers, comme la loi de la causalité, ou bien le fait qu’il y ait forcément quelque chose au-dessus de soi, qu’il n’y ait pas de vide.

La loi de la causalité dit : tout effet nécessite forcément une cause. Mais il faut préciser : tout effet dans cet univers nécessite forcément une cause. Tout ce qui est créé nécessite forcément un créateur. Cette loi ne concerne que cet univers.

Par exemple, un électronicien est libre de concevoir une carte électronique ayant par exemple une tension de 12 volts à ses bornes et recevant un courant de 0,5 ampères. Pour une seconde carte, il fera qu’elle ait les caractéristiques suivantes : 24 volts et 2 ampères. C’est lui qui a créé les deux cartes, il est donc libre de placer les composants qu’il veut et de faire circuler une intensité de courant qu’il désire ainsi qu’une tension aux bornes de cette carte, puisque c’est lui le concepteur des cartes. Il y impose les règles qu’il désire.

Cela va de soi pour notre Seigneur, Il est libre de placer dans notre univers des lois, et d’en placer d’autres en dehors de cet univers.

Il n'est donc pas soumis à la loi de causalité, la causalité ne concerne que nous, qui sommes les fils du temps et de l’espace.

Et Dieu ne peut être assimilé à Ses créatures.